瀧口修造／ジュアン・ミロ　書簡集

瀧口修造／ジュアン・ミロ書簡集 笠井　裕之・松田　健児・朝吹　亮二・朝木　由香編 伊勢　功治 　本書は詩人・瀧口修造とスペイン、カタルーニャの画家・ジュアン・ミロの交流に光をあて、二人とその関係者の書簡、約一〇〇通をまとめたものである。書簡から、シュルレアリスムと出会い前衛芸術運動に身を投じた瀧口と、日本の文化に深い理解と敬意を抱いていたミロとの関係性が浮かび上がる。二人が共同した詩画集『手づくり諺』（一九七〇年）と『ミロの星とともに』（一九七八年）の制作過程の具体的なやりとりを中心に記録された貴重な資料である。 　瀧口からミロに送られた最初の書簡は一九五二年一〇月八日付で、親しい東京読売新聞社の海藤日出男に託したものである。瀧口が一九四〇年に上梓した世界初のモノグラフ『ミロ』（アトリヱ社）の再版の計画を知らせ、そのための情報や資料の送付を依頼。また、東京でのミロ展の計画を伝え、「東京で、あなたの最近の作品を展示する計画に同意していただけたら、このうえないよろこびです。日本には、あなたの作品を親しく鑑賞したいと熱望する多くのファンがいるのです。」と敬意を込めて書いた。 　一九六六年九月二三日、初めてミロが個展のため来日した際に東京で初対面し、『ミロ』を手渡す。そして、書簡で、オマージュとしての詩「ミロの星とともに」にデッサンを描いてくれるよう依頼した。一〇月に帰国したミロは瀧口から送られたもう一つの詩「ホアン　ミロ」（一九三六年）も合わせ、漢字とフランス語で書く予定の詩を加えれば、貴重な一冊に仕上げることができると確信し、「彼にもっとテクストを書いてもらわねば」とメモに記している。瀧口以上にミロが詩画集の具体的イメージを描いていたことは注目すべきことだ。一九六七年七月一六日付の瀧口宛の書簡で「あなたの美しい詩と私のデッサンで小冊子を出そうという、あなたのアイディアはよろこびにたえません。私からも、日本の文字も入れようという提案をしてもよろしいでしょうか。きっとすばらしいものになりますよ」と記した。 　ミロ側からの瀧口との接点は、海藤日出男がミロと会う前に、美術評論家の今泉篤男が一九五二年五月にバルセロナのミロの自宅を訪ねた折に、瀧口の著作『ミロ』をすでに持っていたことだ（瀧口がそれを聞いて深い感動をおぼえた、と最初の書簡に記す）。また、今泉はミロと会う直前に、美術雑誌『みづゑ』一九五三年二月号のミロの特集の原稿依頼のため美術評論家・ジョルジュ・デュテュイの仕事場を訪れている。四八頁にわたるミロの特集が組まれ、デュテュイが書いたテクストを瀧口が翻訳、翌三月に雑誌はミロの元に届いている。このことから、ミロは瀧口の存在を十分認識し信頼していたと考えられる。七〇年代後半、詩画集『ミロの星とともに』制作過程の中で、瀧口の体調不良と日本での試し刷りの出来の問題が進行を妨げたが、困難を乗り越え無事完成した。 　詩的で自然への愛情に満ちた表現を求めたミロは、「画家」として狭い世界に閉じこもることを嫌い、パリではシュルレアリスム作家や詩人と交流した。瀧口より一〇歳年上であったが、時間や空間を超えて互いに惹かれ合う創作者の直感のようなものを感じていたに違いない。ミロは、「書画」などの日本の詩的文化を讃美しており、「日本の文字を入れる」ことを希望した。瀧口は、「詩画集」という形は日本では古くから馴染みのある表現形式だが、他の詩画集でよく見られる詩と挿絵としての関係ではなく、互いに独立した個の創造のぶつかり合いといった、シュルレアリスム的空間をイメージしていた。先行するポール・エリュアール、マックス・エルンスト、マン・レイ、ハンス・ベルメール、トリスタン・ツァラらシュルレアリストたちが関わった詩画集も念頭にあっただろう。 　一九三六年、スペイン内戦が勃発、ミロはバルセロナからパリへ逃れ、故郷のカタルーニャの文化や言語を禁じたフランコ政権下の抑圧を経験。一方、瀧口は一九四一年、アンドレ・ブルトンらシュルレアリストとの交流により、共産主義との関係を疑われ、九ヶ月にわたり拘留された。苦難を乗り越えた「自由への希求」は互いに共通する理念であった。作家としての制作の「共同性」は、シュルレアリスムの核であり、存在の「自由」を証明する行為だったのではないだろうか。（いせ・こうじ＝グラフィックデザイナー・写真・詩研究） 　★かさい・ひろゆき＝慶應義塾大学教授・ジャン・コクトーと二〇世紀フランス文学。 　★まつだ・けんじ＝慶應義塾大学教授・二〇世紀スペイン美術史。 　★あさぶき・りょうじ＝慶應義塾大学名誉教授・アンドレ・ブルトンおよびシュルレアリスム。 　★あさき・ゆか＝神奈川県立近代美術館学芸員。